ABSTRACT
O tema evoca um conflito de paradigmas entre os fundamentos da civiliação judaico-cristã, a evolução dos costumes na pós-modernidade, a psicanálise como uma prática relativa à regulação do gozo no campo da psicopatologia e o discurso do Direito que regula a distribuição do gozo no laço social. A psicanálise nasce sob o paradigma da modernidade. Freud desvela a origem perversa e polimorfa da sexualidade, que é posteriormente submetida à lei por meio da função do Nome-do-Pai. Muitos filósofos pós-modernos rejeitam o primado da diferença anatômica entre os sexos, da fantasia infantil da castração e da ficção que atribui ao pai o protagonismo na interdição do incesto. Vamos contrastar os conceitos de diferença, diversidade e autodefinição sexual.
The title evokes a conflict of paradigms between the foundations of Judeo-Christian civilization, the evolution of customs in postmodernity, psychoanalysis as a practice related to the regulation of enjoyment in the field of psychopathology and the discourse of Law that regulates the distribution of enjoyment in social bonding. Psychoanalysis was born under the paradigm of modernity. Freud unveiled the perverse and polymorphic origin of sexuality, which is subsequently subjected to law through the function of the Name of the Father. Many postmodern philosophers reject the primacy of the anatomical difference between the sexes, the infantile fantasy of castration and the fiction that bestows the leading role upon the father in the prohibition of incest. As a result, this article contrasts the concepts of difference and diversity and sexual self-definition.
Le thème évoque un conflit de paradigmes entre les fondements de la civilisation judéo-chrétienne, l'évolution des coutumes dans la postmodernité, la psychanalyse en tant que pratique liée à la régulation de la jouissance dans le domaine de la psychopathologie et le discours du Droit qui règle la répartition de la jouissance dans le lien social. La psychanalyse est née sous le paradigme de la modernité. Freud dévoile l'origine perverse et polymorphe de la sexualité, qui est ensuite soumise à la loi par la fonction du Nom du Père. De nombreux philosophes postmodernes rejettent la primauté de la différence anatomique entre les sexes, du fantasme infantile de castration et de la fiction qui attribue au père le protagonisme dans l'interdiction de l'inceste. Nous comparons les concepts de différence et de diversité et d'autodéfinition sexuelle.
El tema evoca un conflicto de paradigmas entre los fundamentos de la civilización judeocristiana, la evolución de las costumbres en la postmodernidad, el psicoanálisis como práctica relacionada a la regulación del goce en el campo de la psicopatología y el discurso del Derecho que regula la distribución del goce en el vínculo social. El psicoanálisis nace bajo el paradigma de la modernidad. Freud revela el origen perverso y polimórfico de la sexualidad que, posteriormente, se somete a la ley a través de la función del Nombre del Padre. Muchos filósofos postmodernos rechazan la primacía de la diferencia anatómica entre los sexos, de la fantasía infantil de la castración y de la ficción que atribuye al padre el protagonismo en la interdicción del incesto. Comparemos los conceptos de diferencia, diversidad y autodefinición sexual.
ABSTRACT
O objetivo da autora é discutir uma tendência que lhe parece atual no meio psicanalítico: a cessão do campo da psicanálise às neurociências. Alguns autores assim o fazem, como se à primeira faltassem fundamentos para que se tornasse legítima. Tomando o livro de Pommier Comment les neurosciences démontrent la psychanalyse como paradigma desta posição reducionista, a autora a critica. Considerar que a neurologia explicaria o psíquico representa não só uma redução do saber psicanalítico enquanto tal, mas um empobrecimento do conceito freudiano de inconsciente, que passa a ganhar existência física: "o mental".
The author's objective is to discuss a tendency that seems to her current among psychoanalysts: the cession of the psychoanalytic field to neurosciences, as if it lacked its own foundations. Taking Gerard Pommier's book Comment les neurosciences démontrent la psychanalyse as a paradigm of this reductionist position, the author criticizes it. To consider that neurology could explain the psychic represents not only a reduction of psychoanalytic knowledge as such, but an impoverishment of the Freudian concept of unconscious, which is thus provided with a physical existence: "the mental".
Subject(s)
Humans , Neurosciences , Psychoanalysis , NeurologyABSTRACT
Este artigo discute o conceito de Ciência, partindo de sua concepçãotradicional, que só reconhece como científicos saberes que tenham seuscritérios totalmente fundamentados na razão, excluindo os demais, assimconsiderados falsas ciências, à visão da ciência moderna. A partir das dificuldadesencontradas pela Biologia para alcançar o estatuto de ciência, osautores ressaltam o esforço feito pela Psicologia dita científica para obterreconhecimento. No sentido contrário da concepção tradicional, a ciênciamoderna não só considera a psicanálise como um saber científico, comoaponta que sua construção teórica específica é decorrente da singularidadede um saber cujo ponto central é o real do sujeito.
The authors take as an example the difficulties biology faces to berecognized as a science in its own right with the aim of grounding in reason thecriteria to which a discipline must answer to be equal to consideration as Science.They note that what goes under the name of scientific psychology most oftenrelies on a conception of biology that really derives from false sciences. However,a modern conception of science not only gives room to psychoanalysis but alsorequires a theory of the singular built from the real of the subject.